零(拼音:líng)是漢語通用規範一級字(常用字)。"零"的古字作"霝",始見於商代甲骨文。"霝"的甲骨文是雨字頭下有三個方塊,代表雨點。零的本義是零星的雨,由本義引申為雨、霜、露等降落。又由降落引申為落涕、淚,如:感激涕零。又由雨、霜、露等降落引申為凋落、凋零等。由 ...
家中供奉祖先牌位,其實不是只有供奉就好,還需要早晚點香祭拜,甚至初一、十五、各節日、祭日都要拜拜,很多人因生活型態(例如工作、讀書)忙碌,沒有辦法定時祭拜與供奉,因此決定將祖先牌位遷移寄放處理,委請經營業者代為統一祭祀和管理。 因為有一些靈骨塔或寺廟會在初一、十五或節日時,請師父誦經、聯合祭祀等服務,幫很多人解決祭祀的問題。 3.家中人口結構或狀況改變 台灣少子化狀況嚴重,也有許多人是因為遇到家中無丁,孩子是女生,傳統習俗上又不方便自己家的神主牌移至夫家;抑或是現代人有許多孩子後來定居國外,甚至是孩子信仰改變,導致祖先牌位無從安置,因此也是祖先牌位改放塔位的原因,以利女兒或國外的孩子回來可以奉祀。 祖先牌位遷移要準備什麼? 事前2重點必知 1.移至靈骨塔或佛寺供奉的日課注意事項 .通書出火日
百廟門企劃首發一同見證 1970 年代臺灣廟宇彩繪大師潘麗水老師為府城馬公廟繪製六扇門神,於半世紀後完成修復、重現風華的珍貴時刻。 百廟門開春茶會上,以百廟門企劃修復之門神 24 節氣圖樣發想,重新編組阿根廷作曲家 Astor Piazzolla 的「四季」。
三元不敗風水佈局是邵偉華先生提出,上元、中元、下元各佔60年,共180年稱為三元。 認為只要得三元不敗風水寶地,即使周圍有聳山峯、水質,出不了文才武將和大富人,但能生活,有吃有穿,少災少,,這人們講「福」,並且説眾龍護珠,出帝王地。 邵偉華先生這樣論述,混淆了時間和空間概念,我認為形成風水寶地是有前提條件:1、玄空風水理論,三元地運是160年,比如八運乾山巽,運星7入中宮;有20年是令星入囚,是需要化解;不是邵師説180年(時間)。 2、陰陽宅建造年份是運旺山旺(理氣);3、有山峯和水質(巒頭),陰陽交媾合理;如果有環境生成眾龍護珠,必出大富大貴之後代。 4、要符合抽爻換象基本要求(空間)。
「口」字測婚姻 人丁皆無. 清朝時,有一年輕女子偷偷愛上一個小伙子,很想和他私訂終身,但又害怕事情未能如願,結果反而不佳,於是便想請測字先生給她占測一下吉凶。
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浙北端午節還吃「天師印豆腐」,豆腐上印上鍾馗像。 江蘇 端午午宴有吃「十三紅」的習俗,即十三種紅色的酒菜,包括四果( 櫻桃 、 紅蘿蔔 、紅枇杷、紅黃瓜)、四碟(鹽水大蝦、 火腿 片、 肴蹄 、紅黃鹹蛋)、四菜(紅燒黃魚、紅燒 獅子頭 、紅燒鵝 ...
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